Modele robe miriam makeba

Être la voix d`une nation parlant au monde plus large est une mission difficile pour tout interprète. Être la voix d`un continent entier est exponentiellement plus difficile. Les deux étaient des manteaux que la chanteuse sud-africaine Miriam Makeba a pris volontairement et avec force. Malgré sa prétention à la vie qu`elle n`était pas une chanteuse politique, elle est devenue «Mama Africa» avec la ténacité d`un militant et l`oreille d`un musicien. Elle mourut dimanche, à 76, après un concert en Italie. Mme Makeba est arrivée au cours des luttes civiles américaines et s`est exécutée aux marches du révérend Martin Luther King Jr. Un rappel visible que la discrimination s`étendait au-delà des États-Unis, elle dénonçait l`apartheid dans un discours à l`Assemblée générale des Nations Unies en 1963. Il est impossible de deviner ce qu`elle a pu penser quand elle a chanté son 1967 “pata pata,” avec ses morceaux de narration anglaise — “pata pata” est le nom d`une danse que nous faisons vers le bas de Johannesburg “-en pleine connaissance qu`elle-même ne serait pas la bienvenue à Johannesb jusqu`à ce qu`un régime change. L`icône musicale a pris afro pop et le jazz africain à la scène mondiale, à partir de son premier album solo en 1960, qu`elle a enregistré à New York. Le voyage de Makeba présentait de nombreux points saillants, de travailler avec des grands musiciens tels que les frères Manhattan et Harry Belafonte, pour devenir le premier artiste d`enregistrement africain à remporter un Grammy Award. Pata pata, The Click Song, et Soweto Blues ne sont que quelques-unes des chansons de Makeba qui feront écho à jamais dans nos foyers. La chanteuse sud-africaine Miriam Makeba a été considérée comme l`une des meilleures icônes de mode du pays du XXe siècle. Son style distinct était sa présentation du patrimoine africain au monde.

Elle portait ses cheveux dans un Afro, et ne portait jamais de maquillage comme elle aimait garder son aspect naturel. Grâce à ses vastes voyages à travers le continent, elle a rassemblé des accessoires et des pièces de mode de pays tels que le Kenya, le Ghana, le Mali et le Zimbabwe, qu`elle a incorporé dans son style Swati et Xhosa composé de perles colorées et de chapeaux isicholo. Elle a échangé sans effort entre des robes A-Line à l`étreinte et des robes et des chapeaux audacieux imprimés africains. Elle était affectueusement connue sous le nom de «Mama Africa» et fut la première africaine à populariser la musique africaine à travers le monde. En tant que première dame du chant, la présence de Mama Africa s`exprime non seulement par les réverbérations de sa voix, mais aussi par son style africain vibrant, qu`elle enrobe fièrement même lorsqu`elle est exilée aux États-Unis depuis plus de 30 ans. Sa personnalité brillait dans les coiffes de la déclaration et les grosses perles audacieuses qu`elle portait souvent dans ses cheveux. Les énoncés de mode de Makeba étaient puissants: parmi eux, elle popularisait la robe caftan qu`elle était synonyme de jusqu`à ce qu`elle passe à l`âge de 76 en 2008. Mme Makeba n`a pas eu la carrière d`un chanteur pop, en pensant à des hits et des tendances et des marchés. Elle a suivi la conscience et l`histoire au lieu de cela, devenant un symbole d`intégrité et de panafricanisme — prêtant son imprimatur, par exemple, en interprétant sur la tournée de M.

Simon 1987 “Graceland”, qui portait la musique sud-africaine dans le monde entier tout en pointant implicitement vers l`apartheid qui régnait encore à la maison. À travers cinq décennies de faire de la musique, jusqu`à son dernier album studio, “Reflections”, en 2004 et concerts jusqu`au jour de sa mort, elle chantait avec une voix qui était indubitablement africaine, et tout aussi indubitablement sans peur. Traitant ses auditeurs comme une communauté mondiale, Mme Makeba a chanté dans n`importe quelle langue qu`elle a choisie, de son propre Xhosa à la lingua franca de l`Afrique orientale swahili au portugais au yiddish. Elle a également pris parti: contre l`apartheid sud-africain et pour un mouvement mondial contre le racisme, au point de dérailler sa carrière quand elle a épousé le défenseur du pouvoir noir Stokely Carmichael à la fin des années 1960. (Ils ont divorcé au milieu des années 1970.) Même pendant trois décennies de vie d`exil et d`expatrié – le gouvernement sud-africain a révoqué son passeport en 1960 – elle a clairement précisé que l`Afrique du Sud était sa maison et son socle en tant qu`artiste.